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政治学习打卡第四天

考研政治

一、 学习内容

第二章  哲学基础——哲学含义、哲学基本问题

二、阅读材料

《考研政治核心考点》第二页;

“第二章 世界的物质性及发展规律

一、世界多样性与物质统一性

(一)哲学基本问题及其内容

(二)唯物主义和唯心主义,可知论和不可知论,辩证法和形而上学”

二、学习要点:

1、 什么是哲学:哲学是系统化理论化的世界观和方法论

2、 哲学基本问题:物质和意识的关系问题(等价问题——精神与自然界、思维与存在)

3、 哲学基本问题的两个方面的内容::

第一, 思维和存在何者为第一性(本体论)——唯物主义和唯心主义;

第二,思维和存在有无同一性(认识论)——可知论和不可知论。

4、 对世界存在状态的两种不同的观点:辩证法可形而上学

(1)辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

(2)形而上学主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。

小结:哲学基本问题的1、2、3

一个问题:物质和意识的关系问题(等价问题——精神与自然界、思维与存在)

两个内容:本体论、认识论

三个对子:唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学

三、练习题

1.马克思主义认为哲学是(  )。单选题

A.人们自发形成的世界观

B.世界观和方法论的统一

C.科学的世界观

D.无产阶级的世界观

[解析]本题主要考查马克思主义对哲学的理解。

马克思主义认为,哲学是关于世界观的理论体系,是理论化、系统化的世界观,是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。

马克思主义认为,人类在长期的劳动实践中,形成了世界观和方法论。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论,是世界观和方法论的统一。故选项B正确。世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们日常生活中所产生的零散的、不自觉的世界观既有联系,又有区别。故选项A不能选。唯心主义也是哲学,但并不是科学的世界观,只有马克思主义哲学才是科学的世界观。故选项C错误。选项D的说法把哲学的概念缩小了,哲学并不仅仅指无产阶级的世界观,只有马克思主义哲学才是无产阶级科学的世界观。故选项D不能选。故本题的正确答案为B。

解答本题的关键是明确哲学和世界观、方法论的关系,既不能盲目地扩大哲学的内涵,也不能轻易地缩小哲学的内涵。

[答案]B

2、下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系,表述正确的有(  )。单选题

A.不可知论都是唯心主义的

B.唯心主义都是不可知论的

C.唯心主义都是形而上学的

D.辩证法都是唯物主义的

[解析]本题主要考查唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的区别。

根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本不同的派别。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可知的,思维和存在具有同一性。不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的,否认思维和存在的同一性。哲学除了回答世界的本原是什么的问题,还要回答世界怎么样的问题,即世界上的事物是联系的还是孤立的,是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的原因在于事物内部的根本矛盾。形而上学则坚持用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。

所有的唯物主义者和彻底的唯心主义者都是可知论者,不彻底的唯心主义者(如康德、休谟)是不可知论者,所以,我们可以说坚持不可知论的都是唯心主义者。故选项A正确。但反过来说唯心主义者都是不可知论者就不正确了,因为彻底的唯心主义者是可知论者。故选项B不正确。唯心主义也不都是形而上学的,唯心主义也有辩证法,如黑格尔的唯心主义辩证法。故选项C不正确。唯物主义有辩证法的,如古代的朴素唯物主义和辩证唯物主义,但也有形而上学的,如形而上学唯物主义或叫机械唯物主义。故选项D不正确。故本题的正确答案为A。

解答本题时要注意选项具有迷惑性,要认真仔细地排除不正确的选项。

[答案]A

3.张载认为:“太虚无形,气之本体;其聚其散,变化之客形尔。”这一命题观点(  )。单选题

A.属于唯物主义

B.属于辩证唯心论

C.否认了世界的物质统一性

D.在认识论上属于先验论

[解析]本题考查对唯物主义根本观点的掌握。

唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。

从题干所描述的内容来看,张载认为客观物质世界以气为本原,是由气的变化形成和发展的,属于一种古代朴素唯物主义观点。因此,选项A正确。既然是唯物主义观点,那就和唯心主义划清了界限。故选项B不正确。唯物主义最根本的就是承认世界的物质统一性。故选项C不正确。选项D牵扯到了认识论的问题,而题干主要是问张载的观点是唯物主义还是唯心主义。先验论是唯心主义的观点,唯心主义先验论否认认识是人脑对客观世界的反映,把人的认识和认识能力看成是先于物质、先于实践、先于感觉经验的东西。先验论把认识建立在唯心主义基础上,以精神第一性、物质第二性、精神决定物质为基本前提和出发点。先验论是唯心主义的共同观点,它坚持“从思想和感觉到物质”的认识路线,它是和唯物主义反映论相对的。唯物主义反映论和唯心主义先验论,二者分歧的根源和焦点,是世界的本原是物质还是精神的问题。故选项D不能选。因此,本题的正确答案为A。

解答本题时一是要牢记哲学两大基本派别的根本观点,二是要注意推测出题人的意图,题干没有涉及的内容一定不能给它强加上。

[答案]A

4.否认思维和存在具有同一性的哲学是(  )。单选题

A.唯心主义

B.经验主义

C.不可知论

D.二元论

[解析]本题主要考查认识论的问题。

根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可知的,思维和存在具有同一性。不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的,否认思维和存在具有同一性。

否认思维和存在具有同一性,就是认为思维不能正确地认识存在,这是不可知论的观点。故选项C正确。虽然不可知论者都是唯心主义者,但这里出题人没想考有关唯物主义和唯心主义的内容。故选项A不选。经验主义是一种认识论学说,认为人类知识起源于感觉,并以感觉的领会为基础。它因此否认“天赋观念”的存在和人的理性认识,而强调人的感性认识。题干虽然否认思维和存在具有同一性,但并没有突出强调这种思维是入的感觉,所以说没有涉及经验主义的问题。故选项B不能选。在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义,还有一种二元论的观点,就是把物质和意识看做两个彼此独立的本原。但题干主要从认识论角度考查,而不是从哲学派别的区分上考查,再者,不可知论都是唯心主义的,不是二元论的观点,而是唯心主义一元论的观点。故选项D不选。故本题的正确答案为C。

解答本题时要注意推测出题人的意图,题干没有涉及的内容一定不能给它强加上。

[答案]C

5、休谟说“感觉是人与世界之间的屏障”,这一观点是(  )。单选题

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.不可知论的观点

D.经验论的观点

[解析]本题主要考查不可知论的观点。

根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个根本不同的派别。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可知的,思维和存在具有同一性。不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的,否认思维和存在具有同一性。

题干是休谟不可知论的典型观点,是说人与外界通过感觉隔离开来,人们是无法通过感觉认识世界的,即世界是不可知的。此命题错误的实质在于否认了感觉与客观世界的同一性,属于不可知论。故选项C正确。选项A、B是唯心主义的两个派别,但本题主要从认识论角度考查,不是从本体论角度考查。故选项A、B不能选。题干强调的是人的感觉,而不是人的经验,不是经验论的观点。故选项D也不能选。因此,本题的正确答案为C。

解答本题时要注意题目考查知识的角度。

[答案]C

6、孔子提出“畏天命”、“获罪于天,无所祷也”。这是(  )。单选题

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

[解析]本题考查唯心主义的类型。

唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神,即人的感觉、经验、观念、意志、心等作为唯一的真实存在和本原,认为客观事物以及整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、绝对观念等变为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。

孔子的话是说天命在先,天决定着生杀予夺的大权,人力无法改变。他把脱离个人精神的天看做是决定世界万事万物的主宰,这是典型的客观唯心主义的观点。故选项D正确。

解答本题时要注意区分不同的哲学派别。

[答案]D

7、“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是(  )。单选题

A.主张物质和意识具有同一性的辩证唯物主义观点

B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点

C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点

D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点

[解析]本题主要考查对唯心主义基本观点的掌握。

唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神,即人的感觉、经验、观念、意志、心等作为唯一的真实存在和本原,认为客观事物以及整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、绝对观念等变为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。

题干中的话的意思是说“心”决定事情的“灵”与“不灵”,这种说法是一种夸大入的心理因素作用的主观唯心主义的观点。故选项D正确。选项A,主张物质和意识具有同一性的并不一定就是辩证唯物主义,彻底的唯心主义也主张两者具有同一性,坚持可知论的观点。故选项A可排除。庸俗唯物主义是19世纪30年代,新黑格尔派解体以后出现的一个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间一切都是物质的,精神也是物质的。不过,它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的,人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、绝对化了。故称它为庸俗唯物主义。题干中没有说“心”是人脑分泌出来的。故选项B不符合题意。题干中的话把心看作世界的本原,是主观唯心主义的观点,不是客观唯心主义的观点。故选项C不能选。故本题的正确答案为D。

解答本题时要注意对唯心主义和唯物主义、客观唯心主义和主观唯心主义进行区分,另外,要注意选项本身的说法是否正确,如果不正确,可首先排除。

[答案]D

8、唯心主义的基本形式是(  )。单选题

A.朴素的唯心主义和形而上学的唯心主义

B.辩证的唯心主义和历史的唯心主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.可知论唯心主义和不可知论唯心主义

[解析]本题主要考查唯心主义的基本形式。

唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神,即人的感觉、经验、观念、意志、心等作为唯一的真实存在和本原,认为客观事物以及整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、绝对观念等变为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。

唯心主义认为精神是世界的本原,但在解释精神为何物时又出现了分歧。有的唯心主义者认为人的主观精神是世界的本原,如休谟,这是主观唯心主义。有的唯心主义者认为上帝、绝对精神是世界的本原,如黑格尔,这是客观唯心主义。综观唯心主义的发展史,都没有离开主观唯心主义和客观唯心主义的划分。故选项C正确。没有选项A这种说法的划分,有朴素唯物主义和形而上学唯物主义的区分。故选项A错误。也没有选项B这种说法,有马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。故选项B也不正确。选项D也没有这种说法,虽然唯心主义者有的坚持可知论,有的坚持不可知论,但我们一般不这样说。故选项D也不正确。故本题的正确答案为C。

解答本题时要注意对哲学派别名称的正确描述。

[答案]C

9、“现实世界是理念世界的影子”是(  )。单选题

A.主观唯心主义观点

B.客观唯心主义观点

C.形而上学观点

D.旧唯物主义观点

[解析]本题考查唯心主义不同派系的基本观点。

唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神,即人的感觉、经验、观念、意志、心等作为唯一的真实存在和本原,认为客观事物以及整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、绝对观念等变为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。

题干中的观点是古希腊典型的客观唯心主义哲学家柏拉图提出的,柏拉图认为,“理念世界”不是人的世界,是一个客观的独立于人的虚无缥缈的世界,这个世界决定了现实世界的样子,显然这是客观唯心主义的观点。故选项B正确。题干中的话不是主观唯心主义的观点。故选项A不正确。形而上学是用孤立、静止、片面的眼光来看待世界,它解决的是世界怎么样的问题,而不是世界是什么的问题。故选项C不能选。选项D,即使是旧唯物主义也坚持唯物主义的根本观点——世界的本原是物质,而题干中的话是唯心主义的观点,把意识看作世界的本原,两者有着根本的区别。故选项D不选。故本题的正确答案为B。

解答本题时要注意正确区分不同哲学派别的基本观点。

[答案] B

10、下列论断属于客观唯心主义的有(  )。多选题

A.理念生万物

B.世界是绝对精神的展开

C.万物归于理

D.物是观念的集合

[解析]本题考查客观唯心主义的观点。

唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神即人的感觉、经验、观念、意志、心等作为唯一的真实存在和本原,认为客观事物以及整个物质世界都是这种主观精神的产物。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、绝对观念等作为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。

从上可知,选项A中的“理念”、选项B中的“绝对精神”和选项C中的“理”都是客观唯心主义中以某种虚无缥缈的存在作为世界的本原和万物创造者的观点。故选项A、B、C正确。选项D主张物质世界是主观观念的集合,是主观唯心主义的观点。故选项D不选。故正确答案为A、B、C。

解答本题的关键是要区分唯心主义的两种基本类型。

[答案]ABC

11、聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的、不发展的。对这一论断理解正确的有(  )。多选题

A.唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花

B.旧唯物主义都是愚蠢的

C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论

[解析]本题考查唯心主义对于唯物论产生的积极作用。

根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本不同的派别。唯物主义把世界的本原归结为物质,世界上先有物质,后有意识,主张物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映,它是物质的产物。同唯物主义相反,唯心主义的根本观点是,认为世界的本原是意识,意识第一性,物质第二性,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

唯心主义的产生有其深刻的根源,它是人类认识之树上一朵不结果实的花,其认识根源在于主观和客观、认识和实践的分离,是人们对客观世界的歪曲反映。但唯心主义中也有辩证法的思想,比如说黑格尔的唯、心主义辩证法思想,它对辩证唯物主义的产生是有一定的积极作用的。旧唯物主义特别是近代形而上学唯物主义就是一种愚蠢的唯物主义,它虽然坚持唯物主义的根本观点,但是,它用孤立、静止、片面的眼光看问题,马克思主义哲学正是在吸收了黑格尔合理的辩证法思想后,克服了旧唯物主义的缺陷,从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,即聪明的唯物论。故选项A、C正确。旧唯物主义坚持唯物主义的根本观点,即坚持世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,这又是合理的。所以不能说旧唯物主义的观点都是愚蠢的。聪明的唯物论是在同唯心主义和旧唯物论的斗争中发展起来的,从“聪明的唯心主义”向“聪明的唯物主义”进行转化并不是自然而然的。故选项B、D错误。故正确答案为A、C。

解答本题的关键是要全面地、辩证地看待一种哲学思想。

[答案]AC

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